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HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書の詳細情報

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。淡々斎と同じ時代に遠藤為春(歌舞伎研究科)がおられますが同一人物かは不明です。井上靖 色紙。軸先は溜塗。Picasso ピカソ美術館全4巻+おまけ。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白(えさしょうはく)〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。エジプト古代 壁画風 パピルス。長さ146㎝ 幅32㎝(表装を含む)色紙寸法・・・幅23.5㎝ 高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。瀬戸大仙画 弁財天。71歳。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」  掛け軸 茶道具 茶掛 墨跡 一行書。訳あり 巴林石 鶏血 印材 篆刻 印石 書道 落款 引首 雅号 美品。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。掛軸 酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月 十二ヶ月花鳥図 印刷 箱付 25.4.6−2。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。無地箱。塗軸(溜塗)。大徳寺塔頭 神波東獄直筆 瀧 共箱。か*ゃ様 福本積應『懈怠比丘 不期明日』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。劇場版 レヴュースタァライト 色紙 映画 入場者特典【1周目】。掛け軸 勝田宰洲 書(俳句) 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。真作/紫野長谷川寛州/無心帰大道/掛軸/名家伝来/AE-351。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 富取風堂 「菊花」 本人サイン入り 日本画 箱付き 25.4.4−2。【真作】大徳/前大徳/大橋香林/無事是貴人/掛軸/名家伝来/AD-917。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
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